原标题：巧用“艺术介入”轻运营，活化美丽乡村，这些差点荒废掉的村落竟变成了艺术村
艺术活化乡村，目前国内外已有不小成功的案例，比如日本越后妻有大地艺术祭。艺术介入乡村为乡村振兴战略在精神层面提供了独特的实现路径，艺术具有创造性、观赏性、及活性、生态性等优点，可根据地域特色和资源禀赋，进行文化发掘、乡村保护和产业赋能。
中国有很多乡村面临着产业和人口的空心化问题，以艺术和设计为纽带介入乡村振兴，缓解城乡差距、人与自然和谐共生、乡村发展、老龄化等社会问题的方式值得深入研究和探索。
项目简介：凤凰措是一个乡村整体营造项目，一场空心村再生实践，位于山东日照。村子原名杜家坪，是一个典型的鲁东南石头民居聚落。
项目区位：凤凰措坐落在日照市东港区南湖镇杜家坪村马陵湖畔，距日照市区10余公里，占地总面积约147.15亩。
项目背景：村子原名杜家坪，它位于山东日照的城市边缘，马陵湖畔。在城市化的进程中，村子荒废掉了，大部分老房子已经坍塌，处于半废墟的状态。原村遗存房屋10余栋，是典型的鲁东南特色的山地石头建筑。
设计规划：凤凰措整体定位为乡村艺术区，包括民宿酒店和艺术家工作室，并包含林中美术馆、水上剧场、山顶教堂、山畔禅苑、图书馆、博物馆等文化空间，以及茶室、咖啡厅、餐厅、儿童公社等休闲空间，并保留一个区域打造为老房子博物馆。
总体设计理念：保护与再生相结合。在保留原街巷院落肌理、旧建筑、树木的基础上，在其间进行大胆的新元素介入。
材料上，使用老房子坍塌留下来的暖黄色老石头，混凝土和耐候钢板，追求材料的原真性。
景观上，运用老旧材料，栽植野草，保留乡土自然的野性；空间及建筑运用现代建筑语汇。
营造理念：变设计为营造，设计师驻场设计，并参与到具体的建造过程中，称作“回家设计”。
在建造的过程中与工匠紧密结合，将工匠的技艺反馈到设计中。长期的驻场营造，也使设计工作与自然生活融合为一体，期间产生诗歌、散文和绘画。
一期历时三年，完成了村落入口、艺术家工作室一巷、民宿接待中心、素颜餐厅和老院子民宿。
采用山的意向，由两片当地石材砌筑的雕塑体构成村子入口，形体与远处的大山相呼应，石材雕塑体与山相呼应。
位于西侧第一个废弃的巷子，保留了院墙和院子里的树木。在空隙中做房子，建筑材料主要是采用废弃老房子的石头，窗套采用混凝土和耐候钢板两种形式。
位于村子广场的方盒子建筑，是包裹进一个遗留的老房子，建筑材料采取使用老石头、混凝土和耐候钢。庭院和台地栽植芒草，室内是素混凝土，沙发和伴手礼柜子也由混凝土预制而成。
位于凤凰措民宿区核心位置，周边由老房子和树木围绕。餐厅名称由来于素混凝土，素颜是一种美，也是一种生活态度。素颜餐厅的理念与凤凰措乡村营造追求材料的原真性相一致。餐厅空间追求通透，东部和南部采用大的取景窗。建筑材料为素混凝土和当地石材。
不加修饰的混凝土用清晰有力的几何形式，呈现出原始美感。餐厅内部全部由素混凝土构成，包括吧台，餐桌以及储物柜。室内顶部采用三角形采光井，能够享受一天中变化丰富的光影。门窗等建筑细部均为手工制作。
总体思路是保留与再利用，具体采用新旧对比以及运用乡村记忆材料的方式。保留老房子、保留院墙、保留树木和街巷肌理。两排老房子一共五套，在每个院子里增加厢房作为民宿，老屋改为茶室。分别有水泥预制小屋、水刷石小屋、夯土小屋、钢板小屋以及镜面小屋。
水泥预制小屋，是对上世纪中期的水泥预制装饰符号的追忆。所有混凝土块均由当地木匠张叔手工预制完成，故名张叔小院。院子里混凝土水景，是对房子的呼应。
主体建筑为水刷石小屋，是对上世纪水刷石建筑的追忆，建筑将一棵老杏树包裹在内。
主体建筑为夯土建筑，是对夯土建筑的回忆。小屋的开窗则运用混凝土、钢板和镜面不锈钢作对比。
主体建筑为镜面不锈钢，是对比最为强烈的建筑，院子保留了一片木瓜树，屋顶由彩色玻璃窗构成。魔镜小屋，主体由镜面不锈钢组成，反射周围景色。
凤凰措的探索不仅在于以一个整体村落为对象，对整体聚落、景观、建筑以及室内进行一体化设计与营造，更在于现场一线的在地设计与营造。
项目定位：台南市土沟村以“农村美术馆”为平台，以艺术为媒介挖掘乡村价值，进而扩展到乡村产业、资本、管治与文化等深层领域，实现了乡村的多元发展与全面复兴。
项目简介：台南县后壁乡的土沟村经过一群入驻村庄的艺术专业大学生经过经过数十年的打造，从小小的项目，一步步扩大，发展出一个崭新的观点，将农村变身为美术馆，人们在此学习农业、尊敬土地、儿童自然教育、城市人接近田园，还可以带回艺术家限量创作的文创商品。
如今的土沟村经过了社区营造、年轻人回乡创业、观光农业经营三步，成为了热门亲子度假区和艺术农场。
项目区位：位于台南县后壁乡的小村——土沟村，距台南市区60多公里，面积约400多公顷，拥有1600口人。
项目背景：和许多乡村相似，土沟村品尝过“空心化”的苦痛。土沟村早年是台湾冠军米的故乡，而后因为产业体系改变，村里的年轻人宁愿艰难打拼在大城市，也没想回到故土。劳动耕作的年轻人慢慢的变少，全村水牛也仅剩一头。村中留守的，多是老人和孩童。失去年轻和活力，“寂寞”的土沟村脏乱差，渐渐流露出破落之相。
设计团队：南艺大学的学生，在对村民进行思想工作，取得他们的理解和支持后，与村民一起，通过挖掘土沟文化内涵，发掘了象征土沟精神的水牛和牛车，用最后一头水牛唤起村民对自己生活价值与土地的认同，进行乡村振兴改造。
改造理念：通过艺术作品，描述土沟农村的古今发展，营造“村是美术馆，美术馆是村”理念，让游客在游玩中了解土沟村文化，这一新奇的美术馆，吸引了一游客。
土沟村村民成立土沟村文化营造协会，发挥每个村民特长，开启土沟村中央公园的重建工作。有木工经验的负责技术性较高的木造凉亭，其他农民则通过你自己的能力负责挖莲花池、铺设草皮等工作。
还形成了独特的决策模式——任何设计的具体方案的决策都由大家一块参与讨论和决策，务必确定村民对改造有共识才开始。
通过对聚落公园的改造，将原本杂乱的顶土沟中央公园、下水沟活力公园、水牛公园等地重新整理，并在水牛公园中建造水牛石雕，让农村水牛“欢喜做，甘愿受”的意象得以流传。
为了进一步调动村民的参与性，土沟村文化营造协会及台南艺术大学的学生还组织了为村中最后一头水牛盖了新家活动，选择四十年前的传统土埆建屋，将村里六十岁以上老人的技艺唤醒，有人记得尺寸、有人准备工具，大人砌墙、孩子搬土埆，年轻人组屋架……让所有人享受去参加了的价值与快乐。
土沟村美术馆并不是一个实体美术馆，艺术展场散布在农村各个角落，游客游览美术馆需要拿着图纸寻找，或在村民的指引中参观，途中会经过农田、农舍等，一景一物都是农村艺术生活的大集成。
美术馆分为优雅农夫工厂、优雅农夫音乐工厂及优雅农夫田园野趣，只要购买了PASS卡（门票）就可参观。
野趣通过农耕体验活动，让游客脱去鞋子，赤脚踏在土地上，感受乡村真实的乐趣。
农村美术馆还推出单车之旅“风吹小土沟”、采集植物的“敲敲小土沟”、在安妮咖啡的“喝喝小土沟”，游客走踏土沟，更能了解农村之美。
将艺术渗透入村民的生活，让村民在艺术中农作，通过美术馆的建立，村民对艺术农作渐渐有了自己的理解，他们自发对土沟村的每一块地进行艺术加工，让艺术真正活跃于乡村。
曾经的猪舍被修葺成“土沟农村文化学堂”，成了居民们学习、活动的场所，通过培训让村民掌握技能，更好的投入文化创作中。
利用废弃汽车排气管做成的“乡情客厅站牌”，上面贴着村民的相片，矗立在土沟村唯一的大马路上，供游客及村民休息。
村民的家门口，还能发现不少用生活中的小东西，搭建的装饰艺术。比如，村民用空酒杯排成的“品酒”。很多杂乱的空地、废物堆，通过村民的巧手变成了休息厅、游戏区、艺术品。
土沟村除了特色商店以外，闲暇之余，村民还会自制当地特产点心，搭个棚子去路边叫卖。
土沟农村美术馆每年会开展艺术展，邀请艺术家前来创作，分为夏、秋两季展出，主题是“风吹夏夏叫，雨打秋秋脸”。
蔡坤霖用塑胶水管搭起的“土沟三路”；彭奕轩用稻田的驱鸟彩带创作的“田地亮片”；郭俞平在日式宿舍创作的“存在的房间”等，都是艺术家根据土沟村创作的艺术品。
艺术让土沟村开始发光，一个偏远小村有了观光的内涵，慢慢的变多的游客把这里作为旅游目的地。慢慢的变多的青年才俊也进驻这里，他们有的来做社区营造，有的来做志工，还有的留下来开设公司，做文创、音乐等。
土沟村通过自下而上的社区营造运动，全民参与乡村改革设计，挖掘社区文化内涵，以农村美术馆作为媒合艺术与农村文化的平台，与田园环境结合，发展出农村新美学，重塑最美新故乡。
项目简介：横港国际艺术村，中国第一家儿童友好型艺术乡村社区。规划有亲子乐园、音乐餐厅、莫奈花园、精品民宿、农业景观、艺术工作室等内容。
项目背景：横港拥有原始江南村落的肌理，是一个原汁原味的枕水村落。与中国大多数村子一样，这里也面临空心化的问题，现在居住在此的大多都是不愿离开故土的老人。
项目定位：横港艺术村通过艺术元素的介入，发掘并结合乡村自身的优势，预打造成国际化乡村综合体的乡村自然教育营地和生态型、自然型的儿童乐园。
改造理念：通过艺术和设计的结合，营造一个让艺术点亮孩子心灵活动的空间。艺术村从早期就一系列的规划设计、策划定位、研发与在地IP营造、教育运营、营销策划、建造等一体化的流程，打造独特品牌。
首要，要做的就是保留住本土的自然与风情。民宿后院有棵百年大榆树被重点保留。这颗榆树见证了横港村百年来的故事与历史，给整体环境增加了一分内涵与层次感。设计团队以这颗大榆树为入口标志，建起院子大门。
场地位于民宿的北侧，面积约有220多平米，进深7米。这是一个稀松平常的乡村角落。从后院到河边道路中间有一片17米进深的荒地，荒地旁是一小片竹林。当地考验查证后，横港乡建营暨奥雅集训营的设计学生决定将院落、荒地以及竹林打通，整合设计。
横港村有很长的历史，村中老人又都念旧，保存了许多“老物件”。设计团队在庭院较为“开放”的前院中，做了三面景墙。在墙面框景镂空处，放置了精心收集到的“古董”。“古董”们的出产日期也被雕刻在了墙身上，印证了场地的过往岁月。
凤凰措艺术村、台湾土沟村、横港国际艺术村三个案例都是以“艺术介入”为切入点，进行乡村活化。国内外艺术与乡村振兴结合的案例已经较多，也证明了这一途径的可行性和有效性。
艺术家根据当地人文和自然环境进行艺术创作，与乡村的山谷、农田、环境具有不错的契合度。艺术可以将艺术家、乡村居民、游客、艺术品以及文创衍生品等进行串联，从而带动人气聚集、劳动力回归、产业再生，达到乡村活化和乡村振兴的目的。
不过乡村振兴，从理念与文化建设到长期长效系统运营，需要政府、艺术家、企业、社会等多方资源共同参与，携手共进。“艺术介入”只是作为撬动乡村振兴的一个支点，更多的需要系统规划，长效运作。不可盲目模仿，千篇一律。
